地理區位
從嬉子湖駕舟繞菜子湖東行十余里，便來到菜子湖與白兔湖交匯的懷抱——松山湖。
“桐城好，最好是松湖，賈船帆掛千秋月，漁艇燈明兩岸蘆，一望水平浦。”歲月的滄桑，環境的變遷，詩人姚興泉筆下的“松湖落雁”如今雖不復存在，但卻演繹出另一番全新的景象。松山湖，煙波浩淼，綠水常藍；水漠松濤，云海層障；鳥去雁來，千帆云集；至若春和景明，山花爛漫，好似人寰千里，海市蜃樓。而中秋月色，如水似銀；月下聽松，夜泊小舟，如入人間仙境；冬雪茫茫，千里平湖，不盡瘦水寒山。自古皆因秀色可餐而被文人雅士所歌詠。
筆架山，泊松山湖南岸，海拔119米，是嬉子湖鎮的制高點，南隔菜子湖與大、小龍山相望，相距約30華里。
傳說典故
父子宰相
康熙初年，青年時期的張英，跟隨父親張秉彝常嬉戲于嬉子湖，其間不輟發奮攻讀。五年后，張英高中二甲第四名進士，后調任禮部尚書，拜文華殿大學士兼經筵講官。是嬉子湖豐厚的地域文化熏陶和哺育了當朝一代名臣，還有張廷玉老家老莊舊址，明代大師方以智祖母墓坊，明代四川按察使余珊墓一級太平天國時期鑄幣山莊遺址，氣勢磅礴。今日嬉子湖漁歌唱晚，游艇馳騁，水歡魚躍，美景有加，已成為遠近聞名的生態家園。
嬉子墩傳奇
嬉子湖波心雄踞著一樹木蔥籠、鷺鶴千群的仙島——嬉子墩,無論湖水漲落終不被淹沒，遠看似出水芙蓉，近觀若睡貓臥于湖中。嬉子墩中心有一古墓，為省級文物保護單位，墓主系明代四川按察使司余珊。余珊,明正德三年（公元1508年）進士，一生耿直善諫，因揭發宦黨受陷入獄。明世宗及位，應詔奏“十漸”，計萬余言，俱中時弊。后升其江西僉事，遷四川威茂兵備副使、四川按察使司。墓前的石馬、石翁仲距今已有五百年歷史。
嬉子墩和它的石人石馬還有著一段神奇的傳說。
從前這墩上住著戶打魚人家，家里豢養只黑狗，據說那黑狗乃是嬉子墩的守護神，它象團黑云將嬉子墩遮罩了起來，什么樣的敵人也發現不了這塊寶地。那一年冬天，嬉子墩上來了位地師爺，這人過于迂腐、謹慎多疑，倒是這家男女主人熱情、豁達善良，每天雞鴨魚肉、杯茶碗酒地象自家親人似的盛情款待。再說那狗下了屋頂，只要見到那地師爺就不住狂叫，弄得這位異客自覺窩囊尷尬，心里氣憤不已，就本能地對狗充滿了惡感。
天下沒有不散的宴席。一轉眼，水暖花開，古怪的地師爺也自覺得該要離開這人好水甜的地方了。可他心里一直在嘀咕，這幾天吃的雞怎不見雞肫，八成是人家留著自己吃了，哪有真心待他的呢？越想越不是滋味。臨走一番惜別之際，猛然那黑狗從屋頂上跳下，不住的狂咬亂叫，弄得這位地師爺老羞成怒，便對兩主人吩咐道：“這孽畜非除不可，不然日后要有災難啊！”他心里卻明明知道，這是一條神狗，萬殺不得。善良的主人一邊聽著一邊塞給他一只沉甸甸的盛菜的竹筒，囑咐路上好用。走了幾里路，地師爺自然打開竹筒蓋瞧瞧里面是甚，一看是一只只鹵得紅香發亮的雞肫。他良心發現，覺得幸遇這對恩人，卻騙人家除掉那條神犬。不行，得趕緊回去改口。等這位地師爺三步兩步折回，見門前攤著一張血淋淋的狗皮，頓覺晚了，急得心臟病發作就倒了下去。那竹筒里的雞肫散落一地。 剎時，烏云翻卷，雷聲隆隆。原來嬉子墩失出“狗影”的遮護暴露了一方寶地，朝廷發兵前來掠奪，刀光劍影之處，雞鳴鶴唳，樹倒花落。令人驚奇的是，嬉子墩上那一片片竹林，血流成河，原被刀劍砍倒的竹節里都有三個人形模樣的生命，未被砍倒的竹桿全部爆裂，里面都是如此。統軍的將領驚駭萬狀，他用刀指著一個個血淋淋的小人對手下的士兵說，那紅臉的是未登基的皇上，而黑白兩臉的分別是武將和文臣，他們驚呼，滅了整整一個即將產生的朝廷和軍隊。 忽然一陣狂風暴雨，碧浪滔天，那班耀武揚威的軍隊被湖水卷得無影無蹤，一切都恢復了寧靜。那一層層竹節里爆出來三個小人，化作三對石人石馬永遠立在嬉子墩上，如今忠實地守衛在余珊墓前兩側。
陡起墩故事
從嬉子湖水上碼頭乘快艇南下不到二十分鐘，便可來到“五斤花”地——陡起敦，它位于雙店村木咀頭不遠。
清順帝時，有位史地師慕名來到這五斤花地，有一天他領著幾個窮人在此挖處荒墳，叮囑挖至墓下躺埋著的青石就別下手，給位地主老爺葬祖，圖個“官（棺）上加官（棺）”。這幾個窮人就是不服，偏偏挖開了石碑，沒想到頃刻間一對仙鶴從碑底下臨空飛出。史地師驚醒過來連忙一仗擊去，嘴里還一邊罵：“看你劣畜發幾家”，可憐一只從半空中落入菜子湖，另一只向江南方向逃去。一夜間，其失足水面處長起一爿立足小島將傷鶴托起，這就是“陡起敦”的來歷。
再說有一年，后來出任安南正使、太常寺正卿的程芳朝寄居陡起墩，貧寒之至竟買不起年肉，就欲求祖籍貴池、在此地做買賣的屠戶賒帳，哪知主人不在家，小徒第雖羨慕其才但又不好做主，只好選了個毛糙豬頭叫他將就著過年。沒料到回家將豬頭剛汶著，屠戶氣兇兇揣門而進，不管三七二十一拎起豬頭就走。奚落之下，程芳朝抄起蝦宕哆哆嗦嗦下湖撈了點蝦子回來。除夕夜，一家人圍著碗豬頭湯羞憤不已。“妻子莫要淚漣漣，無肉有湯也過年，有朝一日時運轉，日日年來日日年。”躊躇滿志的程芳朝反復勸妻舉筷：“金筷夾銀蝦！”。沒想到正在此時，漆黑的外面象一只仙鶴在鳴叫：“狀元出在五斤花——”他猛的一驚，注目傾聽，還是那句“狀元出在五斤花。”，一家蹊饒不已，“五斤花”是啥意思？幾天后程芳朝終于弄明白，這五斤花之地無論豐年還是歉年可收五斤棉花。不久，程芳朝借了些銀兩買這塊五斤花地，千里迢迢將一世祖父母老柩遷安此地。這陡起墩果然是著好地，清順治四年（公元1647年）程芳朝參加殿試，一舉高中一甲二名榜眼。
程芳朝發跡以后第一次出使安南，途徑池州，不料官船擱淺于近岸，他傳令池州府將城內外大小肉案悉數搬來搭橋，從此池州屠戶賣肉無肉案一直沿襲至今。他的“肉案搭浮橋”趣聞軼事，至今還在民間廣泛傳誦。
今日嬉子湖編輯
走進嬉子湖總讓人賞心悅目，情趣盎然。
悠久的地域文化與山水景觀融為一體，展示了一幅生生不息的歷史長卷，散發著悠遠醇厚的氣息和嫵媚動人的魅力。這里生態優良，濕地連片，絲毫沒有都市的浮華與喧囂，儼然是地球綠肺，一個天然安逸的生態家園。走進這里不僅可以觸及一方水土人情，品讀千年沉積的豐厚文化與典故，而且還可以盡情地享受大自然的寧靜與和諧的浪漫。
有一副對聯是這樣贊美嬉子湖這個生態家園的：“堤邊浪靜，水面波平，一片云煙籠岸北；葉醉丹楓，花疏紅蓼，幾番風景到江南。”
如果我們用市場的觀念來審視嬉子湖，更能深切的體會到嬉子湖的魅力是無處不在。隨著中部崛起戰略的啟動實施，社會主義新農村建設步伐不斷加快，桐城市人民政府圍繞“山水文都”的旅游區主題形象設計相應的旅游項目，并依據旅游資源分布特征和旅游發展目標，著力形成“一帶三區”的旅游功能區的基本格局，嬉子湖濕地生態旅游區作為重點板塊囊括其中。善于捕捉商機的嬉子湖人，果敢開出了一張具有劃時代意義的建設清單——《嬉子湖生態旅游區開發總體規劃》及《控制性詳細規劃》，令人欣喜而欽佩的，第一位向清單埋單的是安徽鴻慶實業有限公司的老總們，他們用睿智的眼光理性選擇了嬉子湖，本著以規劃為龍頭，依托厚重的桐城文化，以建設新農村和增加農民收入為宗旨，以生態種養培為基礎，逐步將嬉子湖打造成集生態觀光、漁業休閑、鄉村度假于一體的具有獨特魅力的生態旅游景區。我們有理由相信，未來的嬉子湖，不僅僅是往日水鄉的神韻，更是輝煌燦爛的明天。
